Мы много говорим о том, что Бог проявляется во всём прекрасном, истинном, добром, но изменяет ли это знание наше ви́дение мира, нашу жизнь? Одной из причин холодности, незаинтересованности, безразличия при общении с мирами искусства, религии, философии, науки, низких результатов этого общения является то, что мы не понимаем, что во всех этих мирах, везде, где проявляется прекрасное, истинное, доброе, речь идёт о нас — о каждом человеке, кем бы он ни был, потому что во всём этом проявляется Бог — Истинное Я каждого человека, а значит всё созданное в этих мирах создано каждым из нас и во всех творениях этих миров отражается жизнь нашего духа. Вся прекрасная музыка и другие произведения искусства созданы нами, в них выражены наши переживания, мысли, желания, мы сами являемся этой музыкой и другими произведениями искусства. Все религиозные, философские и научные произведения написаны нами, в них запечатлены наши искания, проблемы, чувства. Мы являемся одновременно и бесчисленными проявлениями Бога во множестве существ и вещей и "отдельными" личностями. Такое восприятие (ви́дение) близко восприятию Иисуса Христа, сказавшего: "Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную (Матф. 25:31-46)."

   Желательно найти какое-либо применение воспринятому, например, использование его в своей статье, книге, намерение использовать его в соответствующих обстоятельствах.

   После каждого общения с этими мирами или во время этого общения желательно создавать ассоциативные связи воспринятого с другим материалом, проводить аналогии. Это имеет большое эвристическое (стимулирующее дальнейшие поиск и творчество) и познавательное значение, а также значительно улучшает запоминание воспринятого.
   Желательно попытаться самому решить те проблемы, которым посвящено то, что Вы воспринимали, осмыслить воспринятое.

   Познание в большинстве религий подчинено сотериологическим (от греч. "спасение") целям, а следовательно предполагает преобразование человека, его души, сознания. Ориентируясь на это, желательно искать возможности сотериологического применения воспринятого при общении с этими мирами, преобразования себя при помощи него.